電影中經(jīng)常有這樣的越窮鏡頭，匆忙的越富路人給乞討者買(mǎi)了一個(gè)漢堡。華盛頓一位記者發(fā)現(xiàn)，小氣其實(shí)給乞討者買(mǎi)食物的窮人人，多數(shù)也靠乞討為生。比富雖然一個(gè)漢堡要不了多少錢(qián)，人更但這已占一天收入的慷慨1/9。是越窮不是收入越多，捐款也越多？表面上看是越富這樣，比如美國(guó)最富有的小氣10%家庭，捐款總額為所有善款的窮人25%。

　　為什么窮人比富人更慷慨？

《圣經(jīng)》記載，比富富人和普通人都捐了不少錢(qián)，人更唯獨(dú)窮寡婦捐出僅有的慷慨兩個(gè)小錢(qián)時(shí)，贏得了耶穌的越窮贊美。從人的角度看，富人捐的錢(qián)的確較多，但在靈看來(lái)，捐出的比例才是最重要的。

一般來(lái)說(shuō)，窮人捐款所占自己收入的比例較高。比如，美國(guó)學(xué)者發(fā)現(xiàn)，2007年美國(guó)最窮的家庭拿出了家庭總收入的4.3%捐獻(xiàn)給各種慈善事業(yè)，但最富有的家庭只捐了收入的2.1%。中產(chǎn)階層包括中上和中下階層家庭的捐款額都不超過(guò)他們收人的3%。這說(shuō)明，經(jīng)濟(jì)地位低的窮人更樂(lè)善好施，因?yàn)樗麄兏荏w會(huì)到?jīng)]錢(qián)人的痛苦。

加州大學(xué)心理學(xué)家克勞斯（Michael Kraus）等人證實(shí)，社會(huì)地位較低者對(duì)同伴情緒的理解更接近同伴本人的描述。由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位較低者更依賴(lài)他人提供經(jīng)濟(jì)和社會(huì)幫助，為了生活，不得不看別人的臉色行事。因此，他們會(huì)更加留意他人的周遭情況，更能體察他人的情緒信號(hào)。

社會(huì)地位較高者看不懂他人的情緒，是由于他們通?？梢宰孕薪鉀Q問(wèn)題，而不需要依靠他人，最終他們沒(méi)有養(yǎng)成察顏觀色的習(xí)慣。例如，他們可以花錢(qián)把孩子送到托兒所，而不必求助于鄰居、家人或親戚。

如果感覺(jué)自己的社會(huì)地位低于實(shí)際情況，那么人們解讀他人情緒的表現(xiàn)，會(huì)有所改進(jìn)。這說(shuō)明，一個(gè)人對(duì)自身社會(huì)地位的臨時(shí)心態(tài)，會(huì)影響其判斷他人情緒的準(zhǔn)確性。

　　弱勢(shì)人群更善良

理解他人情緒的能力不是天生的，是社會(huì)文化背景造成了這種差異。這是因?yàn)槿鮿?shì)會(huì)導(dǎo)致親社會(huì)行為。中科院心理研究所的研究員張侃（Kan Zhang）調(diào)查研究的結(jié)論佐證了這種觀點(diǎn)。在汶川地震發(fā)生1個(gè)月、4個(gè)月和11個(gè)月后，他分三次調(diào)查了四川、甘肅兩省的災(zāi)區(qū)和河北、北京、福建三省非災(zāi)區(qū)居民的親社會(huì)行為水平。

結(jié)果顯示，從非受災(zāi)到重度受災(zāi)，居民的親社會(huì)行為水平均隨之增加。這表明，越是弱勢(shì)群體越有親社會(huì)行為。然而，隨著時(shí)間的流逝，由地震造成的弱勢(shì)逐漸減緩，居民的親社會(huì)行為水平隨之降低。

將唐山地區(qū)居民的數(shù)據(jù)與其他非災(zāi)區(qū)居民的數(shù)據(jù)作對(duì)比，研究人員發(fā)現(xiàn)，發(fā)生過(guò)大地震的唐山地區(qū)居民比其他非災(zāi)區(qū)（如福建、北京）的居民表，現(xiàn)出更高水平的親社會(huì)行為。

這一發(fā)現(xiàn)也與現(xiàn)實(shí)生活中的報(bào)道相符。據(jù)報(bào)道，汶川地震最大的一筆私人捐款來(lái)自于唐山地震的一個(gè)孤兒。而唐山也是全國(guó)為汶川地震捐款最多的城市。這表明，大地震所產(chǎn)生的弱勢(shì)效應(yīng)可以持續(xù)相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間。